Conf\u00e9rence \u00e0 l'\u00c9cole des Hautes \u00c9tudes en Science Sociale (EHESS) : \u00ab Archives de musicologie historique : musiciens aveugles et sourds en Europe, de la p\u00e9riode m\u00e9di\u00e9vale \u00e0 la p\u00e9riode classique \u00bb<\/p>\n
Dans le domaine de la musicologie\u00a0historique, peu de textes acad\u00e9miques regroupent en un seul volume les archives\u00a0de musiciens handicap\u00e9s des p\u00e9riodes ant\u00e9rieures au classicisme.<\/p>\n
\u00c0 l\u2019\u00e9poque\u00a0m\u00e9di\u00e9vale, les aveugles ayant acc\u00e8s aux formations musicales donn\u00e9es par les\u00a0parents ou les \u00e9glises pouvaient en faire leur m\u00e9tier, formant \u00e0 leur tour des\u00a0musiciens qui ont cont\u00e9 les\u00a0r\u00e9cits de leurs professeurs. On trouve \u00e9galement\u00a0trace de musiciens devenus progressivement sourds et qui ont continu\u00e9 \u00e0 vivre\u00a0de leur m\u00e9tier \u00e0 l\u2019\u00e8re classique.<\/p>\n
Comment les formations musicales de l\u2019\u00e9poque\u00a0m\u00e9di\u00e9vales ont-elles \u00e9volu\u00e9es ? Comment l\u2019ouverture des institutions\u00a0sp\u00e9cialis\u00e9es a-t-elle transform\u00e9 les pratiques musicales \u00e0 l\u2019\u00e8re m\u00e9di\u00e9vale et\u00a0\u00e0\u00a0la renaissance ? Quelles techniques de compositions et de pratiques musicales\u00a0ont \u00e9t\u00e9 mises en place par les professionnels de la musique atteints de c\u00e9cit\u00e9\u00a0? Quand trouve-t-on des traces\u00a0des premiers musiciens et compositeurs sourds ?<\/p>\n
Cette pr\u00e9sentation ouvre les portes des archives\u00a0des \u00e9poques m\u00e9di\u00e9vale, baroque, romantique et classique sur les traces de ces\u00a0musiciens aveugles et sourds qui ont laiss\u00e9 leurs marques.<\/p>\n
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Pour la 4e ann\u00e9e, le s\u00e9minaire \u00ab\u00a0Construire une histoire du handicap et de la surdit\u00e9 \u00e0 travers les si\u00e8cles\u00a0\u00bb tente de r\u00e9pondre \u00e0 un constat\u00a0: Deaf History <\/em>(histoire de la surdit\u00e9), Disability History <\/em>(histoire du handicap), et Mad History<\/em> (histoire de la folie ou des troubles psychiques) ont chacune d\u00e9velopp\u00e9 leurs propres r\u00e9seaux scientifiques internationaux ainsi que leurs propres \u00e9pist\u00e9mologies avec une certaine distanciation voire cloisonnement.<\/p>\n \u00a0L\u2019objectif de ce s\u00e9minaire est donc mettre en relation des recherches qui s\u2019effectuent souvent en parall\u00e8le et de constituer un r\u00e9seau scientifique qui d\u00e9passe les limites actuelles, en faisant converger notamment des historien\u00b7e\u00b7s\u00a0 qui, depuis les vingt derni\u00e8res ann\u00e9es, renouvellent les trois champs de recherche par des approches, des m\u00e9thodes et des objets nouveaux. Les communaut\u00e9s scientifiques s\u2019int\u00e9ressant \u00e0 l\u2019histoire du handicap, de la surdit\u00e9 et des troubles psychiques de l\u2019espace francophone se sont plut\u00f4t construites autour des th\u00e9matiques (c\u00e9cit\u00e9, surdit\u00e9, psychiatrie) ou des p\u00e9riodes historiques et des aires culturelles pr\u00e9cises (histoire du handicap du XXe si\u00e8cle, ou dans l\u2019Europe m\u00e9di\u00e9vale). \u00c0 l\u2019\u00e9poque contemporaine ces communaut\u00e9s de recherche ont pris des chemins divergents. Du c\u00f4t\u00e9 de la surdit\u00e9, l\u2019historiographie a fond\u00e9 ses approches sur une conception socio-anthropologique des sourds et de la langue des signes en laissant le concept de surdit\u00e9 riv\u00e9 \u00e0 une histoire m\u00e9dicale de la d\u00e9ficience ou tout au moins, \u00e0 une histoire de cat\u00e9gories technico-institutionnelles et \u00e0 sa critique. Du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019histoire du handicap, une partie de la recherche s\u2019est centr\u00e9e sur l\u2019histoire institutionnelle du handicap et sur les politiques publiques de sa prise en charge.<\/p>\n \u00c0 l'\u00e9poque contemporaine, ces communaut\u00e9s de recherche ont emprunt\u00e9 des voies divergentes. Du c\u00f4t\u00e9 de la surdit\u00e9, l'historiographie a fond\u00e9 ses approches sur une conception socio-anthropologique des sourds et de la langue des signes, laissant le concept de surdit\u00e9 li\u00e9 \u00e0 une histoire m\u00e9dicale du handicap ou, \u00e0 tout le moins, \u00e0 une histoire des cat\u00e9gories techniques et institutionnelles et de leur critique. Dans le domaine de l'histoire du handicap, certaines recherches se sont concentr\u00e9es sur l'histoire institutionnelle du handicap et des politiques publiques de prise en charge.<\/p>\n Si les histoires du handicap et de la surdit\u00e9 s\u2019entrem\u00ealent au cours de l\u2019\u00e9poque contemporaine (l\u2019origine de l\u2019\u00e9ducation des sourds et des aveugles remonte au XVIIIe si\u00e8cle, les sourds luttent d\u2019ailleurs aux c\u00f4t\u00e9s des aveugles pour conqu\u00e9rir le droit \u00e0 une \u00e9ducation gratuite, la\u00efque et obligatoire au cours des ann\u00e9es 1930), les historiographies de l\u2019une et de l\u2019autre ne se croisent que rarement. Les th\u00e9matiques centrales divergent selon les \u00e9poques : les chercheurs int\u00e9ress\u00e9\u00b7e\u00b7s par les \u00e9poques m\u00e9di\u00e9vale et moderne pr\u00eatent un int\u00e9r\u00eat consid\u00e9rable au poids de la religion, ce qui n\u2019est pas le cas pour l\u2019\u00e9poque contemporaine. La litt\u00e9rature historique sur la p\u00e9riode contemporaine a \u00e9volu\u00e9 d\u2019un int\u00e9r\u00eat pour les politiques publiques, pour l\u2019action des institutions \u00e9ducatives ou associatives ou pour les trajectoires biographiques (des grands personnages historiques comme les m\u00e9decins ou les \u00e9ducateurs), vers des approches transnationales ou davantage biographiques, ou vers des approches plus intersectorielles, prenant en compte le genre ou la race. Quelques travaux historiques commencent \u00e0 int\u00e9grer le paradigme intersectionnel dans leurs recherches, o\u00f9 le \u00ab handicap \u00bb est conceptualis\u00e9 comme l\u2019une des multiples caract\u00e9ristiques identitaires de l\u2019individu. Dans le champ de la Mad History<\/em>, l\u2019historiographie s\u2019est int\u00e9ress\u00e9e r\u00e9cemment aux alternatives th\u00e9rapeutiques \u00e0 l\u2019institutionnalisation, aux trajectoires de vie des personnes concern\u00e9es, et aux relations entre les institutions et les familles.<\/p>\n