{"id":2549,"date":"2022-11-11T21:20:00","date_gmt":"2022-11-12T02:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dianekolin.com\/?p=2549"},"modified":"2023-02-15T02:25:08","modified_gmt":"2023-02-15T07:25:08","slug":"conference-conjointe-ams-sem-smt-nola-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.dianekolin.com\/fr\/2022\/11\/ams-sem-smt-joint-conference-nola-2022\/","title":{"rendered":"Conf\u00e9rence conjointe AMS-SEM-SMT - NOLA 2022"},"content":{"rendered":"

La Nouvelle-Orl\u00e9ans a accueilli la conf\u00e9rence conjointe de l'American Musicology Society, de la Society of Ethnomusicology et de la Society of Music Theory, du 9 au 13 novembre 2022. J'ai pr\u00e9sent\u00e9 une communication intitul\u00e9e \"Performing with a different body : re-imagining music-making\" le 11 novembre. J'ai eu l'occasion d'entrer en contact avec mes coll\u00e8gues qui travaillent dur pour am\u00e9liorer le domaine des \u00e9tudes sur le handicap en organisant davantage de conf\u00e9rences sur la musique. <\/p>\n\n\n\n

\"Diapositive<\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n

Comment une personne sans bras peut-elle jouer du cor d'harmonie ? Comment une personne aux bras pli\u00e9s joue-t-elle du violon ? Comment les musiciens au corps diff\u00e9remment d\u00e9velopp\u00e9 font-ils de la musique ? Comme tous les musiciens, ils ont besoin d'une \u00e9quipe de supporters. Cependant, leurs \u00e9quipes comprennent \u00e9galement des inventeurs et des fabricants d'instruments. Dans cet article, j'explore l'exp\u00e9rience de trois musiciens professionnels que j'ai interrog\u00e9s sur leur parcours musical, n\u00e9s sans bras, avec une forme de corps diff\u00e9rente ou avec un handicap \u00e9volutif. <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la suite de l'\u00e9tude de Blake Howe sur le pianiste manchot Paul Wittgenstein (2010), j'utilise les mod\u00e8les sociaux et culturels du handicap et la th\u00e9orie de la m\u00e9diation comme cadre pour examiner la relation entre la pratique musicale, les corps de forme ou de fonctionnement diff\u00e9rents et le handicap, ce qui a conduit les musiciens \u00e0 cr\u00e9er de nouveaux instruments et de nouvelles pratiques. Le concept de s\u00e9paration entre le handicap et la d\u00e9ficience est issu du mod\u00e8le social du handicap (Barnes, 2012), auquel le mod\u00e8le culturel emprunte son approche de la fiert\u00e9 du handicap (Mitchell & Snyder, 2012). Bien que la fiert\u00e9 du handicap ait \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e par des musiciens qui consid\u00e8rent que le handicap fait partie de leur identit\u00e9 et ne devrait pas \u00eatre per\u00e7u de mani\u00e8re n\u00e9gative comme le suppose notre soci\u00e9t\u00e9 actuelle, les trois musiciens sont diff\u00e9remment touch\u00e9s par la fiert\u00e9 du handicap. Je discute de la mani\u00e8re dont leur handicap les a conduits dans des directions diff\u00e9rentes, qu'ils le consid\u00e8rent comme le moteur de leurs actions ou comme un simple fait qui n'a pas grand-chose \u00e0 voir avec leur m\u00e9tier de musicien. J'utilise la th\u00e9orie de la m\u00e9diation (Prior, 2018) pour discuter de la mani\u00e8re dont les nouvelles technologies peuvent remodeler la forme conventionnelle des instruments. Sur la base de l'exp\u00e9rience de ces trois musiciens, je sugg\u00e8re que la pens\u00e9e non conventionnelle et la r\u00e9imagination des limites de la musique traditionnelle peuvent ouvrir la profession de musicien \u00e0 tous, quel que soit le type de corps avec lequel nous sommes n\u00e9s, et permettre des pratiques d'ex\u00e9cution musicale plus inclusives.<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

La conf\u00e9rence a \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9e sur vid\u00e9o (elle commence \u00e0 1'26\") :<\/p>\n\n\n\n

\nhttps:\/\/youtu.be\/xab6dwwWmeY?t=86\n<\/div><\/figure>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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